Paus gemuk, paus kurus

Pius XII dan Yohanes XXIII, paus berturut-turut yang berbeda baik dalam postur tubuh maupun penekanan teologi

"Paus gemuk, paus kurus" (bahasa Italia: papa grasso, papa magro) adalah pepatah dalam Gereja Katolik yang tidak hanya menggambarkan tren fisik yang terlihat, tetapi juga bahwa konklaf cenderung mengimbangi paus sebelumnya dengan paus yang memiliki penekanan teologis yang berbeda. Keakuratan pepatah ini telah diperdebatkan, baik oleh para pendukung maupun oleh pihak yang skeptis. Pepatah ini juga telah digunakan dalam konteks non-kepausan untuk merujuk pada perubahan arah yang terlihat.

Frasa

Pepatah seputar konklaf kepausan telah dikaitkan dengan orang Italia dan memiliki beberapa frasa, termasuk "Selalu iringi paus gemuk dengan paus kurus (bahasa Italia: Fate sempre seguire un papa grasso a uno magro),[1] "Paus gemuk menggantikan paus kurus" (bahasa Italia: A un papa grasso, ne segue uno magro),[2][3] "Paus kurus menggantikan paus gemuk" (bahasa Italia: A un papa magro, ne segue uno grasso),[4] dan "Habis paus gemuk, datanglah paus kurus" (bahasa Italia: Dopo un papa grasso, viene uno magro).[5] Ini menggambarkan kecenderungan yang dirasakan oleh para kardinal pemilih untuk memilih kandidat yang mengimbangi paus sebelumnya, seolah-olah mengikuti ayunan pendulum.[1]

Dalam memilih penerus, para kardinal terlihat berfokus pada kekurangan yang dirasakan dari paus sebelumnya, dan memilih kandidat yang dapat memperbaiki kekurangan tersebut.[5] Seorang paus yang "agresif" mungkin akan digantikan oleh paus yang lebih ramah, dan seorang "politikus" akan digantikan oleh seorang "imam".[6][7] Menurut Miles Pattenden, seorang sejarawan Gereja Katolik di Universitas Oxford, inti dari pepatah ini adalah bahwa "para kardinal sering kali fokus pada hal-hal yang mereka tidak sukai dari paus sebelumnya, semua hal yang mereka anggap sebagai kelemahan dan kekurangan, dan mereka mencari seseorang yang dapat memperbaikinya."[5] Fenomena ini terutama dikatakan terlihat dalam sejarah setelah kepausan yang sangat panjang, ketika gereja siap untuk perubahan.[8][9]

Akurasi

Kepemimpinan Pius IX, yang ditandai dengan "ketidakpercayaan terhadap modernitas", digantikan oleh Leo XIII yang berfokus pada "iman yang lebih aktif", yang kemudian digantikan oleh Pius X yang memerangi modernisme.[10] Pius XII yang "sederhana" dan "aristokratis" digantikan oleh Yohanes XXIII yang “ramah dan tampak sederhana”.[9] Demikian pula, Fransiskus yang "progresif" dipandang lebih ke kiri menggantikan Benediktus XVI, yang "tradisionalis dan introver", yang pada gilirannya dipandang lebih ke kanan daripada pendahulunya Yohanes Paulus II.[2][11] Beberapa orang melihat pemilihan Leo XIV sebagai konfirmasi lebih lanjut dari pepatah tersebut, sementara yang lain berpendapat bahwa Leo merupakan kelanjutan dari Fransiskus.[12][13][14]

Meskipun ungkapan ini bersifat metaforis, namun terkadang benar-benar tepat;[15] Pius IX yang gemuk digantikan oleh Leo XIII yang kurus, dan Yohanes XXIII yang "periang dan berdagu ganda" didahului oleh Pius XII yang "kurus kering" dan digantikan oleh Paulus VI yang "kurus".[10] Beberapa komentator mengamati bahwa pepatah tersebut tidak selalu benar atau memperdebatkan keakuratan pepatah tersebut dalam istilah teologis.[3][4][13] Misalnya, salah satu argumen adalah bahwa Pius XI sebenarnya melanjutkan kebijakan Benediktus XV, hal yang sama terjadi pada Paulus VI dan Yohanes XXIII.[16] Kepausan Benediktus XVI juga dipandang oleh sebagian orang sebagai sesuatu yang tidak jauh berbeda daripada sebuah perubahan;[17] diduga, para uskup sayap kiri menganggap bahwa penerus Yohanes Paulus II akan menggantikan pendulum yang lebih liberal, dan terkejut dengan terpilihnya Benediktus XVI.[18] Baik Pastor James J. Martin maupun Colm Flynn dari jaringan televisi Katolik EWTN menolak pepatah tersebut, dengan Flynn mengamati bahwa tidak ada banyak perbedaan antara Benediktus XVI dan Fransiskus.[11]

Konteks lainnya

Beberapa orang menggunakan frasa ini secara harfiah. Menurut legenda Romawi, paus gemuk dengan huruf R dalam nama belakangnya akan digantikan oleh paus kurus tanpa huruf R tetapi setidaknya memiliki satu huruf I dalam nama belakangnya, dan yang pada gilirannya akan digantikan oleh pria gemuk dengan huruf R;[15][19] hal ini dikatakan benar dari Pius IX hingga Paulus VI.[15] Frasa ini juga digunakan untuk menggambarkan fenomena pendulum yang sama di antara presiden Universitas Harvard, dengan ilmuwan Charles William Eliot dan James B. Conant mengapit sang humanis A. Lawrence Lowell,[20] serta dalam gaya eksekutif presiden Amerika Serikat.[21]

Lihat pula

Referensi

  1. ^ a b Allen. Washington Monthly. Vol. 34. ISSN 0043-0633. ;
  2. ^ a b White, Stephen (29 March 2018). "The Pope's Mes". Washington Examiner. ISSN 2688-4291. Diakses tanggal 24 April 2025. As inadequate as the political terms 'liberal' and 'conservative' are to this purpose, they can work as shorthand: If Francis's immediate predecessors were more or less conservative, the newly elected pope appeared to be more or less a liberal, but well within the bounds of Catholic orthodoxy. ... From the beginning, it was clear that his style was earthier, less formal, than that of his predecessors, especially the professorial Pope Benedict. That's part of Francis's charm. If the Argentine pope's politics have more of a Peronist flavor, it's also true that he is hardly the first bishop of Rome to warn against consumerism and the exploitation of creation or to remind the affluent of their obligations to the poor, the sick, the migrants. As Douthat points out, such remarks mostly seemed to threaten 'a particularly American marriage of conservative Catholicism and free market ideology, which given the state of conservative politics in America perhaps deserved a period of papal challenge and self-critique.' A pope with a moderately leftist view of the world might not be such a bad thing after 35 years of relative conservatism. As the Italians say, 'A fat pope follows a thin one.' Kesalahan pengutipan: Tanda <ref> tidak sah; nama "White 2018" didefinisikan berulang dengan isi berbeda
  3. ^ a b Bentz. Inside The Vatican. ISSN 1068-8579. ; Kesalahan pengutipan: Tanda <ref> tidak sah; nama "Bentz 2020" didefinisikan berulang dengan isi berbeda
  4. ^ a b Clemmer. U.S. Catholic. ISSN 1124-0172. ; ; Kesalahan pengutipan: Tanda <ref> tidak sah; nama "Clemmer 2025" didefinisikan berulang dengan isi berbeda
  5. ^ a b c Jeyaretnam. Time. ISSN 0040-781X. ; Kesalahan pengutipan: Tanda <ref> tidak sah; nama "Jeyaretnam 2025" didefinisikan berulang dengan isi berbeda
  6. ^ Paris, Edmond (1961). The Vatican Against Europe (dalam bahasa Prancis and Inggris). Diterjemahkan oleh Robson, A. London: P. R. MacMillan Limited. hlm. 307 – via Internet Archive.
  7. ^ Greeley, Andrew M. (1979). The Making of the Popes 1978: The Politics of Intrigue in the Vatican. Kansas City: Andrews and McMeel. hlm. 57. ISBN 978-0-8362-3100-7. Diakses tanggal 24 April 2025 – via Internet Archive.
  8. ^ Williams, Daniel; Cooperman, Alan (10 April 2005). "Top cardinal silences Vatican as selection process ramps up". The Ottawa Citizen. hlm. A1, A8. ISSN 0839-3222. Diakses tanggal 24 April 2025 – via Newspapers.com.
  9. ^ a b Rooney, Francis (2013). The Global Vatican: An Inside Look at the Catholic Church, World Politics, and the Extraordinary Relationship between the United States and the Holy See. Lanham: Rowman & Littlefield. hlm. 117. ISBN 978-1442223615. Diakses tanggal 24 April 2025 – via Internet Archive. Kesalahan pengutipan: Tanda <ref> tidak sah; nama "Rooney 2013, p. 117" didefinisikan berulang dengan isi berbeda
  10. ^ a b Bellitto, Christopher M. (2008). 101 Questions & Answers on Popes and the Papacy. Paulist Press. hlm. 119120. ISBN 978-0-8091-4516-4. Diakses tanggal 24 April 2025 – via Internet Archive. Kesalahan pengutipan: Tanda <ref> tidak sah; nama "Bellitto 2008, pp. 119–120" didefinisikan berulang dengan isi berbeda
  11. ^ a b Pepper, Diarmuid (7 May 2025). "'Not conservative or liberal, but holy': What are Vatican insiders looking for from the next pope?". TheJournal.ie. ISSN 0140-0460. Diakses tanggal 13 May 2025. There's a saying in Rome – A fat pope follows a thin one. It's not to be taken literally, but rather describes a perceived trend that conclaves tend to counterbalance the preceding pope by electing a new one with a different ideology. For example, after the charismatic John Paul II, came the introverted Benedict XVI – and after the traditionalist Benedict came the progressive Francis. Fr Martin is dismissive of the old adage. 'I don't know if they're looking for conservative, liberal, progressive, traditional, fat or thin. I think they're just looking for someone who's holy, who can proclaim the gospel and who's a good administrator, and those three things are tough to find in one person.' Flynn is equally suspicious of the idea. 'While Francis could be seen as the reformer, and he did change the tone of the papacy, when you dig into what he actually wrote and believed in, there's not much of a difference between him and Benedict.' Kesalahan pengutipan: Tanda <ref> tidak sah; nama "Pepper 2025" didefinisikan berulang dengan isi berbeda
  12. ^ Munster, Ben; Roberts, Hannah (8 May 2025). "Pope Leo XIV seen as bridge builder after Francis' turbulent reign". Politico. ISSN 2381-1595. Diakses tanggal 11 May 2025.
  13. ^ a b Stuart, Riley (8 May 2025). "Pope Leo XIV has already told us a lot about himself, and his agenda in 10 minutes". ABC News. Diakses tanggal 11 May 2025. There's a saying in the Vatican that roughly translates to: a fat pope comes after a thin one. It's supposed to reflect the fact cardinals have throughout history often chosen to elect a candidate to lead the Catholic Church with a different outlook to their predecessor. On Thursday, however, that didn't happen. Robert Prevost entered this week's conclave as a cardinal and emerged Pope Leo XIV. He was a close confidant of the previous pontiff, Pope Francis, and we learnt a lot about what he might be planning to do when he spoke for roughly 10 minutes from the balcony overlooking St Peter's Square after his election. Kesalahan pengutipan: Tanda <ref> tidak sah; nama "Stuart 2025" didefinisikan berulang dengan isi berbeda
  14. ^ McRedmond. New Statesman. ISSN 1364-7431. ;
  15. ^ a b c Jenkins, Roy (21 July 1963). "Inside the Conclave". The Observer. hlm. 17, 18. ISSN 0029-7712. Diakses tanggal 24 April 2025 – via Newspapers.com. And he continued the 120-year-old alternating series, by which fat Popes with 'r's' in their names are succeeded by thin one's without 'r's': Ferretti, Pecci, Sarto, della Chiesa, Ratti, Pacelli, Roncalli, Montini. Kesalahan pengutipan: Tanda <ref> tidak sah; nama "Jenkins 1963" didefinisikan berulang dengan isi berbeda
  16. ^ Allen Jr., John L. (19 August 2022). "Why alleged conclave wisdom often isn't really all that wise". Crux. Diakses tanggal 24 April 2025.
  17. ^ Tomkins, Stephen (2005). A Short History of Christianity (Stephen Tomkins). Oxford: Lion Hudson. hlm. 246. ISBN 0745951449. Diakses tanggal 24 April 2025 – via Internet Archive.
  18. ^ Rose, Michael S. (2005). Benedict XVI: The Man Who Was Ratzinger. Dallas: Spence Publishing Company. hlm. 6. ISBN 978-1-890626-63-1. Diakses tanggal 24 April 2025 – via Internet Archive.
  19. ^ Mendels, Pamela (20 August 1978). "Clues add spice to guessing game". The Record. hlm. 17. Diakses tanggal 24 April 2025 – via Newspapers.com. According to a Roman legend, a fat pope with the letter 'R' in his surname is to be followed by a thin pope with no 'R' but at least one I in his last name, who is to be followed by a fat man with the letter 'R' in his name and so on.
  20. ^ Norton Smith, Richard (1986). The Harvard Century: The Making of a University to a Nation. New York: Simon and Schuster. hlm. 187. ISBN 978-0-671-46035-8. Diakses tanggal 24 April 2025 – via Internet Archive.
  21. ^ Gould, Lewis L. (2009). The Modern American Presidency. University Press of Kansas. hlm. x. ISBN 978-0-7006-1683-1. Diakses tanggal 24 April 2025 – via Google Books.

Konten ini disalin dari wikipedia, mohon digunakan dengan bijak.

×
Advertisement