Medali Santo Benediktus

Dua sisi Medali Santo Benediktus

Medali Santo Benediktus adalah medali devosi sakramental Katolik yang berisi simbol dan teks yang berkaitan dengan kehidupan Santo Benediktus dari Nursia, yang digunakan oleh Gereja Katolik Roma, Katolik Lama, Lutheran, Ortodoks Barat, Anglikan dan Metodis, dalam tradisi Kristen Benediktin, khususnya votarist dan oblat. Tradisi monastik Benediktin ditemukan di semua denominasi Kristen bersejarah utama, seperti Biara Saint-Joseph de Clairval dari Gereja Katolik, Biara Östanbäck dari Gereja Lutheran Injili Swedia, Biara Ortodoks Saint Finian dari Ortodoks Barat, Biara Salib Suci dari Gereja Episkopal Protestan di Amerika Serikat, dan Biara Saint Brigid dari Kildare dari Gereja Metodis Bersatu, misalnya. [1]

Objek keagamaan ini juga merupakan simbol Kristen yang membuka pintu dan membuka jalan yang sulit. Tradisi meyakini bahwa benda ini melindungi dari kutukan, kejahatan, dan keburukan, melindungi dari penyakit, dan menjaga kesehatan. Terdapat medali dan sakramentali eksorsisme serupa dalam tradisi Kristen, termasuk dari tradisi Fransiskan pengemis, "pewaris" beberapa tradisi Benediktin, yang disebut Salib atau Brief Santo Antonius.

Sisi belakang medali bertuliskan Vade retro satana ('Enyahlah, Setan!')[2] Terkadang dibawa sebagai bagian dari rosario atau disematkan dalam skapulir, juga dikenakan secara terpisah.

Sejarah

Desain medali tradisional dan asli

Waktu dan tanggal pasti pembuatan Medali Santo Benediktus pertama tidak jelas. Medali itu awalnya adalah sebuah salib, yang didedikasikan untuk devosi kepada Santo Benediktus. Pada suatu saat, medali-medali yang dicetak menampilkan gambar Santo Benediktus sedang memegang salib tinggi-tinggi di tangan kanannya dan Peraturan untuk Biara di tangan lainnya. Kemudian serangkaian huruf kapital ditempatkan di sekitar figur besar salib moline di sisi belakang medali. Arti dari apa yang dilambangkan huruf-huruf itu hilang seiring waktu hingga sekitar tahun 1647 sebuah manuskrip tua ditemukan di Biara St. Mikael Benediktin di Metten. Dalam manuskrip tersebut, yang ditulis pada tahun 1415, terdapat gambar yang menggambarkan Santo Benediktus memegang di satu tangan sebuah tongkat yang berakhir dengan salib, dan sebuah gulungan di tangan lainnya. Pada tongkat dan gulungan itu tertulis lengkap kata-kata yang huruf-huruf misteriusnya merupakan inisial,[3] doa Latin untuk mengusir setan.[4] Naskah ini memuat rumus pengusiran setan Vade retro satana ('Mundurlah, Setan'), dan huruf-hurufnya ditemukan sesuai dengan frasa ini.[5]

Doa pengusiran setan ditemukan dalam legenda awal abad ke-13 tentang Jembatan Iblis di Sens, di mana seorang arsitek menjual jiwanya kepada iblis dan kemudian bertobat. M. le Curé dari Sens, mengenakan stolanya, mengusir setan, mengusirnya dengan air suci dan kata-kata yang diucapkannya, yang diulang-ulang oleh orang yang bertobat.[6]

Medali bergambar Santo Benediktus, salib moline, dan huruf-huruf ini mulai dibuat di Jerman, dan segera menyebar ke seluruh Eropa. Vincentius a Paulo (†1660) tampaknya telah mengetahuinya, karena Putri-Putri Kasih selalu mengenakannya dengan diikatkan pada manik-manik mereka, dan selama bertahun-tahun hanya dibuat, setidaknya di Prancis, untuk mereka.[7] Medali tersebut pertama kali disetujui oleh Paus Benediktus XIV pada tanggal 23 Desember 1741, dan sekali lagi pada tanggal 12 Maret 1742.[3] Medali dalam desain tradisionalnya telah digunakan selama beberapa dekade dan masih digunakan hingga saat ini.[8]

Dalam Benedictus redivivus karya Gabriel Bucelin tahun 1679, ia menceritakan beberapa kejadian di mana Medali Santo Benediktus dianggap mujarab dalam menangani penyakit atau bencana lokal. Pada tahun 1743 Disquisitio sacra numismata, de origine quidditate, virtute, pioque usu Numismatum seu Crucularum S. Benedicti, Abbatis, Viennae Austriae, apud Leopoldum Kaliwoda, Kepala Biara Löbl, dari Biara Santa Margareta di Praha, merekomendasikan penggunaan medali sebagai obat melawan pendarahan. Prosper Guéranger menceritakan beberapa insiden perpindahan agama yang ia kaitkan dengan perantaraan St. Benediktus melalui penggunaan medali tersebut secara saleh.[7]

Medali Yubileum oleh biarawan Desiderius Lenz, dari Sekolah Seni Beuron, dibuat untuk peringatan 1400 tahun kelahiran St. Benediktus pada tahun 1880

Medali Yubileum dicetak pada tahun 1880, untuk memperingati hari kelahiran Santo Benediktus yang ke-1400. Inisial rumus Vade retro satana telah ditemukan pada Medali Santo Benediktus setidaknya sejak tahun 1780.[9] Medali Yubileum tetap menjadi desain yang paling populer.[10]

Simbolisme medali

Di bagian depan terdapat salib, yang memuat huruf C S S M L - N D S M D, inisial dari kata-kata Crux sacra sit mihi lux! Nunquam draco sit mihi dux! ('Semoga salib suci menjadi cahayaku! Semoga naga tidak pernah menjadi penguasaku!').[10] C S P B yang besar melambangkan Crux Sancti Patris Benedicti ('Salib Bapa Suci [kita] Benediktus'). Di sekeliling bagian belakang medali terdapat huruf V R S N S M V - S M Q L I V B, yang merujuk pada Vade retro satana: Vade retro Satana! Nunquam suade mihi vana! Sunt mala quae libas. Ipse venena bibas! ('Enyahlah Setan! Jangan pernah menggodaku dengan kesia-siaanmu! Apa yang kau tawarkan kepadaku adalah kejahatan. Minumlah racun itu sendiri!') dan terakhir, terletak di bagian atas adalah kata PAX yang berarti 'damai'.[11]

Medali Santo Benediktus, sisi depan
Singkatan Latin Teks Bahasa Latin Terjemahan Bahasa Indonesia Lokasi
PAX PAX Damai Atas
C S P B Crux Sancti Patris Benedicti Salib Bapa Suci Benediktus [kita] Empat kuadran dibuat oleh pusat silang
C S S M L Crux Sacra Sit Mihi Lux! Semoga salib suci menjadi cahayaku! Salib tengah, palang vertikal
N D S M D Non [Nunquam] Draco Sit Mihi Dux! "Semoga naga tidak pernah menjadi penguasaku!"
"Semoga iblis tidak pernah menjadi pemimpinku."
Salib tengah, palang vertikal
V R S Vade Retro Satana! "Enyahlah setan!"
"Mundurlah setan"
Searah jarum jam di sekitar disk
N S M V Nunquam Suade Mihi Vana! "Jangan pernah menggodaku dengan kesombonganmu!"
"Jangan membujukku melakukan hal-hal yang jahat."
Searah jarum jam mengelilingi cakram
S M Q L Sunt Mala Quae Libas. "Apa yang kau tawarkan padaku itu jahat."
"Apa yang kau tunjukkan padaku itu buruk."
Searah jarum jam mengelilingi cakram
I V B Ipse Venena Bibas! "Minum racunnya sendiri!"
"Minum racunmu sendiri."
Searah jarum jam mengelilingi cakram
Medali Santo Benediktus, sisi belakang

Di bagian belakang medali terdapat Santo Benediktus yang memegang salib di tangan kanannya, simbol Kristen untuk keselamatan,[10] dan di sebelah kiri terdapat Peraturan untuk Biara. Di sebelah kanan Benediktus, di bawah salib, terdapat cawan beracun, sebuah referensi terhadap legenda bahwa para biarawan yang bermusuhan mencoba meracuninya, dan cawan berisi anggur beracun tersebut pecah ketika sang santo membuat tanda salib di atasnya. Di sebelah kirinya, di bawah peraturan, terdapat burung gagak yang membawa pergi sepotong roti beracun. Dari sinilah muncul tradisi bahwa medali tersebut melindungi dari keracunan.

Di atas cawan dan burung gagak terdapat tulisan Crux sancti patris Benedicti ('Salib Bapa Suci [kita] Benediktus'). Di sekeliling sosok Santo Benediktus terdapat kata-kata Eius in obitu nostro praesentia muniamur! ('Semoga kita dikuatkan oleh kehadirannya di saat kematian kita'), karena para Benediktin menganggapnya sebagai pelindung khusus dari kematian yang bahagia.[11] Di bawah ikon St. Benediktus, tertulis 'EX SM Casino, MDCCCLXXX' dan artinya 'Ditemukan dari gunung suci Kasino di 1880.'[12][diragukan ]

Penggunaan medali

Sebuah Rosario Dominikan dengan Salib St. Benediktus terpasang

Medali ini melambangkan doa dari pihak pengguna untuk memohon berkat dan perlindungan Tuhan melalui perantaraan St. Benediktus. Tidak ada aturan khusus yang ditetapkan untuk penggunaannya. Medali ini dapat dikenakan dengan kalung di leher, dibawa, diletakkan di kendaraan, rumah, atau tempat usaha.[10] Terkadang medali ini dipadukan dengan salib untuk menciptakan "Salib St. Benediktus", biasanya dengan sisi depan sebagai halo untuk "korpus".

Oblat Awam St. Benediktus diperbolehkan mengenakan Medali St. Benediktus sebagai pengganti skapulir kain hitam kecil.[10]

Berkat Santo Maurus biasanya diberikan kepada orang sakit dengan menggunakan relikui Salib Sejati, dengan harapan dapat membantu pemulihan kesehatan mereka dengan cepat. Karena seringkali mustahil untuk memiliki relik Salib Sejati, Kongregasi Suci bagi Ritus-ritus pada tahun 1959 memberikan izin penggunaan Medali St. Benediktus sebagai pengganti relik Salib Sejati untuk menganugerahkan Berkat.[13]

Sebagaimana sejumlah benda keagamaan lainnya, "Umat beriman, yang dengan khidmat menggunakan benda devosi (salib atau salib, rosario, skapulir atau medali) yang diberkati dengan semestinya oleh seorang imam, memperoleh indulgensi sebagian.[14]

Pemberkatan medali

Medali Santo Benediktus adalah sakramentali yang dapat diberkati secara sah oleh imam atau diakon mana pun, tidak harus seorang Benediktin.[1][15]

Format bahasa Inggris berikut dapat digunakan:[16]

V: Our help is in the name of the Lord.

R: Who made heaven and earth.

V: In the name of God the Father (+) almighty, who made heaven and earth, the seas and all that is in them, I exorcise these medals against the power and attacks of the evil one. May all who use these medals devoutly be blessed with health of soul and body. In the name of the Father (+) almighty, of the Son (+) Jesus Christ our Lord, and of the Holy (+) Spirit the Paraclete, and in the love of the same Lord Jesus Christ who will come on the last day to judge the living and the dead, and the world by fire.

R: Amen.

V: Let us pray. Almighty God, the boundless source of all good things, we humbly ask that, through the intercession of Saint Benedict, you pour out your blessings (+) upon these medals. May those who use them devoutly and earnestly strive to perform good works be blessed by you with the health of soul and body, the grace of a holy life, and remission of the temporal punishment due to sin.

May they also with the help of your merciful love, resist the temptation of the evil one and strive to exercise true charity and justice toward all, so that one day they may appear sinless and holy in your sight. This we ask through Christ our Lord.

R: Amen.

Format doa pemberkatan medali dalam bahasa Indonesia dapat disajikan sebagai berikut:

V: Pertolongan kita adalah dalam nama Tuhan.

R: Yang menciptakan langit dan bumi.

V: Dalam nama Allah Bapa (+) yang Mahakuasa, yang menciptakan langit dan bumi, lautan dan segala isinya, aku mengusir medali-medali ini dari kuasa dan serangan si jahat. Semoga semua yang menggunakan medali-medali ini dengan sungguh-sungguh diberkati dengan kesehatan jiwa dan raga. Dalam nama Bapa (+) yang Mahakuasa, Putra (+) Yesus Kristus, Tuhan kita, dan Roh (+) Kudus, Penghibur, dan dalam kasih Tuhan Yesus Kristus yang sama yang akan datang pada akhir zaman untuk menghakimi yang hidup dan yang mati, dan dunia dengan api.

R: Amin.

V: Marilah kita berdoa. Allah Yang Mahakuasa, sumber segala kebaikan yang tak terbatas, kami dengan rendah hati memohon agar, melalui perantaraan Santo Benediktus, Engkau mencurahkan berkat-Mu (+) atas medali-medali ini. Semoga mereka yang menggunakannya dengan khusyuk dan sungguh-sungguh berusaha melakukan perbuatan baik diberkati oleh-Mu dengan kesehatan jiwa dan raga, rahmat hidup suci, dan pengampunan hukuman jasmani akibat dosa.

Semoga mereka juga, dengan bantuan kasih-Mu yang penuh belas kasihan, dapat melawan godaan si jahat dan berusaha untuk menunjukkan kasih dan keadilan sejati kepada semua orang, sehingga suatu hari nanti mereka akan tampak tanpa dosa dan kudus di hadapan-Mu. Inilah yang kami mohonkan melalui Kristus, Tuhan kami.

R: Amin.

Medali tersebut kemudian dipercikkan dengan air suci.

Lihat juga

Referensi

  1. ^ a b Buku Doa Orang-Orang Suci Katolik karya Donna-Marie Cooper O'Boyle 2008 ISBN 1-59276-285-9 halaman 18-19
  2. ^ Medali atau Salib Santo Benediktus karya Prosper Gueranger ISBN 1-930278-21-7 halaman viii dan 51
  3. ^ a b . Vol. 13 http://www.newadvent.org/cathen/13338a.htm. ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ;
  4. ^ https://www.osb.org/medali-santo-benedict. ; ; ; ; ; ; ; ; Kesalahan pengutipan: Invalid parameter "nama" in <ref> tag. Did you mean "name"?
  5. ^ . ISBN 0-87973-910-X. ; ; ; ; ; Kesalahan pengutipan: Invalid parameter "nama" in <ref> tag. Did you mean "name"?
  6. ^ https://books.google.com/books?id=A74RAAAAYAAJ&dq=Vade+retro+satana&pg=RA1-PA683. Frasa-Frasa Aneh dalam Sastra. Vol. 6. ; ; ; ; ; ; ;
  7. ^ a b Dom Prosper Gueranger. "Medali atau Salib Santo Benediktus". www.liturgialatina.org. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal 2 Juli 2015. Diakses tanggal 2018-08-05.
  8. ^ "Medalik Krzyż św. Benedykta: Wprowadzenie". Medalik Krzyż św. Benedykta. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal 26 Januari 2024. Diakses tanggal 2018-08-05.
  9. ^ Templat:Kutip jurnal
  10. ^ a b c d e Kesalahan pengutipan: Tanda <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama oliver
  11. ^ a b Judith Sutera, 1997, Karya Tuhan: Doa Benediktin Diterbitkan oleh Liturgical Press ISBN 0-8146-2431-6 halaman 109
  12. ^ "വിശുദ്ധ ബെനഡിക്ടിന്റെ മെഡലിലെ അര്‍ത്ഥങ്ങള്‍". www.pravachakasabdam.com. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal 11 Juli 2020. Diakses tanggal 2020-07-11.
  13. ^ ""Berkat Santo Maurus", Ordo Santo Benediktus". ; ; ; Pemeliharaan CS1: Status URL (link)
  14. ^ ""Enchiridion Indulgensi", #35, Liberia Editrice Vatican, 1968". ; ; ; Pemeliharaan CS1: Status URL (link)
  15. ^ Instr., 26 September 1964; Kan. 1168
  16. ^ https://osb.org/medali-santo-benedict/. ; ; ; ; ; ; ;

Konten ini disalin dari wikipedia, mohon digunakan dengan bijak.

×
Advertisement