Makam poros dan kamar adalah jenis makam bilik yang digunakan oleh beberapa bangsa kuno untuk penguburan orang mati. Makam ini terdiri dari sebuah poros (lubang vertikal) yang digali ke dalam singkapan batuan dengan kamar berbentuk persegi atau bulat yang digali di bagian dasarnya sebagai tempat meletakkan jenazah. Kamar-kamar ini bisa berupa poros dan kamar tunggal seperti pada makam-makam Meksiko, atau terkadang sangat rumit seperti yang dibangun di Mesir Kuno.

Makam poros dan kamar ditemukan di Xemxija di Malta yang berasal dari zaman Neolitikum, serta makam Dayeh-va-dokhtar di provinsi Fars, Iran. Makam jenis ini juga digunakan oleh bangsa Mesir Kuno. Budaya era pra-Klasik akhir dan Klasik awal di Meksiko barat (wilayah yang sekarang menjadi negara bagian Colima, Nayarit, dan Jalisco) menggunakan makam jenis ini; sebagian besar pengetahuan yang ada tentang budaya ini berasal dari objek seni yang ditemukan di dalam makam tersebut. Akibatnya, budaya Meksiko Barat awal ini terkadang disebut sebagai Budaya makam poros Meksiko Barat.^{[butuh rujukan]}

Makam poros dan kamar pertama yang diketahui telah digunakan oleh bangsa Mesir Kuno adalah makam mastaba.^{[butuh rujukan]}

Makam Meksiko Barat dikenal sebagai "Budaya Poros dan Kamar" (*Shaft and Chamber culture*). Suku Aztek dan Toltek adalah bagian dari wilayah ini. Budaya Maya terletak di sebelah selatan Meksiko Barat.^{[butuh rujukan]}

Makam di Meksiko Barat dan Amerika Tengah memiliki kemiripan, dan di sebagian wilayah Ekuador serta Kolombia, praktik ini digunakan hingga abad ke-20.^[1] Makam-makam ini dikenal memiliki bekal kubur. Penjarahan makam-makam ini bukanlah hal yang jarang terjadi. Seniman Meksiko seperti Frida Kahlo dan Diego Rivera menaruh minat untuk mengoleksi keramik hasil jarahan dari makam-makam tersebut.^[1]

Makam poros dan kamar yang dalam ditemukan di Meksiko barat dan Amerika Selatan barat laut. Kedua wilayah ini ditemukan memiliki desain yang serupa dalam hal ideologi, agama, bentuk, dan signifikansi geografis. Makam bukan hanya cara berkomunikasi bagi orang hidup dan orang mati, tetapi juga berfungsi sebagai tempat untuk menyimpan benda-benda berkekuatan supernatural. Benda-benda seperti kulit kerang dan atribut perdukunan/shamanisme (seperti tanduk yang dikaitkan dengan kekuatan supernatural) juga disimpan di dalam makam. Seni shamanistik telah diidentifikasi di makam Meksiko Barat menurut catatan etnohistoris. Penulis Spanyol menyebut para dukun ini sebagai penyihir. Data dari Peru mengklaim bahwa para dukun dikuburkan bersama dengan upacara shamanistik saat mereka meninggal. Kulit kerang juga merupakan manifestasi dari ideologi serta praktik shamanistik. Bukti hal ini ditemukan pada kerang-kerang yang dilukis pada bejana Moche V di Peru. Salah satu kuil Huaca yang memiliki makam poros memiliki dinding berbentuk kulit kerang.^{[butuh rujukan]}

Budaya Jalisco dan Nayarit tergabung dalam budaya Colima di Meksiko Barat. Budaya Colima memiliki reputasi agraris. Sebagian besar makam poros serta budaya Colima menyimpan seni religius di makam mereka. Patung-patung hewan dan manusia disimpan di makam poros Colima. Patung-patung ini dikenal sebagai Colima flats.^{[2][butuh sumber yang lebih baik]}

Selama pembangunan Lembah Tequila di Jalisco Tengah, dilakukan konstruksi yang padat karya. Wilayah ini dikenal sebagai inti dari tradisi "makam poros" karena kekayaan makamnya, tenaga kerja yang terlibat dalam pembuatannya, dan peran penting pembedaan sosial dalam identitas budaya tersebut. Data keramik merupakan komponen penting bagi makam Lembah Tequila.^[3]

Penelitian terhadap makam poros di Dunia Baru serta makam di Meksiko Barat dan Amerika Tengah sulit dilakukan karena penjarahan. Makam poros tidak berkembang pesat di Mesoamerika seperti halnya di Amerika Selatan barat laut, yang membuat Joseph B. Mountjoy dan Mary K. Sandford berpendapat bahwa Amerika Selatan barat laut mungkin merupakan asal usul makam jenis ini.^[4]

Makam poros muncul di Meksiko Barat selama periode Mesoamerika (1500 SM – 200 M) dan juga selama periode Pra-Klasik (300 SM – 150 M). Makam poros bervariasi dengan kedalaman 10 hingga 65 kaki dan dibangun di bawah struktur bangunan. Alasan mengapa disebut makam poros adalah karena mereka menggunakan batu poros untuk menandai lokasi makam. Tenaga kerja yang dibutuhkan untuk membangun makam ini menunjukkan bahwa kelas sosial yang lebih tinggi dikuburkan di dalamnya. Pada tahun 1993, makam pertama yang tidak dijarah ditemukan di Huitzilapa, Jalisco. Makam poros biasanya ditemukan di tiga negara bagian Meksiko Barat: Jalisco, Nayarit, dan Colima.^[5]

Di Jalisco, makam yang ditemukan memiliki patung-patung yang terbuat dari tanah liat dengan wajah memanjang dan dahi tinggi. Di Nayarit, terdapat patung-patung dengan detail lukisan dan mata yang sangat berjauhan. Sosok-sosok ini disebut *Chinnesco* karena mata mereka yang berjauhan memberikan penampilan seperti orang Tionghoa. Makam di Colima memiliki sosok berongga berupa hewan, manusia, dan tumbuhan yang terbuat dari *slip* cokelat hangat (tanah liat encer yang dibentuk dengan tangan). Patung-patung lain yang juga ditemukan di situs ini adalah anjing keramik. Anjing keramik ini adalah anjing yang tidak berbulu dan sangat penting bagi budaya mereka karena memiliki banyak peran di dunia bawah, termasuk menjadi anjing penjaga bagi orang mati, penyembuh, dan sumber makanan. Makam poros juga berisi persembahan lain seperti tembikar berisi makanan, manik-manik, kristal, giok, dan kulit kerang.^{[butuh rujukan]}

Makam Sipan telah dianggap sebagai Penguasa Sipan, yang dikuburkan bersama delapan individu lainnya, yang diduga merupakan istri dan pelayan Sipan.^[6] Lukisan-lukisan di makam penjarahan budaya Moche sangat penting karena mereka tidak memiliki bahasa tertulis. Adegan pada tembikar dan gambar dinding menggambarkan bagaimana pengorbanan adalah komponen inti bagi suku Moche dan kepercayaan mereka. Pengorbanan sangat penting bagi suku Moche sehingga mereka dapat mempersembahkan darah prajurit-pendeta dalam sebuah piala untuk menenangkannya. Ada dua makam Sipan yang tidak dijarah; di kedua makam tersebut terdapat elit Moche serta seorang prajurit. Arkeolog mengonfirmasi bahwa para prajurit tersebut tidak memiliki kaki. Diasumsikan bahwa dilakukan amputasi ritual untuk memastikan para prajurit tidak dapat meninggalkan pos mereka di akhirat.

Makam Triclinium merayakan orang yang meninggal karena mereka merangkul kehidupan setelah kematian. Makam ini merupakan makam bilik Etruska yang terletak di Italia.^{[7][butuh sumber yang lebih baik]}

• http://www.public.asu.edu/~mesmith9/1-CompleteSet/MES-78-ShaftTombs.pdf