Ensiklopedia Dunia

Keratuan Balaw
Keratuan Balaw;
sekitar abad VII–VIII (tradisi lisan)–abad XVI–XVIII (disintegrasi)
Status	Entitas politik tradisional Lampung
Ibu kota	Kawasan Balaw (Kedamaian, Bandar Lampung)
Bahasa yang umum digunakan	Bahasa Lampung, Melayu
Agama	Animisme, Hindu-Siwa, kemudian Islam
Pemerintahan	Monarki adat
Ratu
Sejarah
• Pendirian oleh Raden Kunyanyan	sekitar abad VII–VIII (tradisi lisan)
• Kehancuran dan diaspora keturunan	abad XVI–XVIII (disintegrasi)
Sekarang bagian dari	Indonesia
	Sunting kotak info • Lihat • BicaraBantuan penggunaan templat ini

Keratuan Balaw adalah entitas politik tradisional masyarakat Lampung yang keberadaannya direkonstruksi melalui tradisi lisan serta temuan arkeologis di kawasan Kedamaian, Bandar Lampung. Dalam tradisi lokal, keratuan ini dipandang sebagai salah satu pusat kekuasaan tua di Lampung yang sezaman dengan Kerajaan Sriwijaya, Kerajaan Tulang Bawang, dan Skala Brak, meskipun bukti tertulis eksternal masih sangat terbatas.^[1]

Sejarah

Asal-usul

Menurut tradisi genealogis masyarakat Buai Kuning, Keratuan Balaw didirikan oleh Raden Kunyanyan bersama istrinya Putri Kuning dari wilayah Skala Brak. Setelah mendirikan kekuasaan, ia bergelar Ratu Sai Ngaji Saka.^[1]

Pusat awal keratuan berada di Krui (muara Way Balaw), kemudian berpindah ke wilayah Kedamaian (Bandar Lampung). Lokasi ini memiliki karakter strategis karena diapit oleh Way Balaw dan Way Awi yang bermuara ke Way Lunik serta Teluk Lampung.

Genealogi

Tradisi lokal mencatat garis penguasa:

Ratu Mungkuk
Ratu Jang Kuna
Ratu Pujaran
Ratu Lengkara

Ratu Mungkuk dimakamkan di Balaw, sedangkan Ratu Lengkara dalam kepercayaan lokal mengalami ngahiyang dan meninggalkan petilasan.

Masa kejayaan

Pada abad ke-16, Keratuan Balaw disebut mencapai puncak kejayaan di bawah Ratu Lengkara. Tradisi menyebut adanya kegiatan canggot bara, yaitu pertemuan sosial budaya pada malam purnama yang diisi dengan tarian dan pantun.

Kehidupan yang makmur ini dalam tradisi lokal dikatakan dikenal hingga wilayah Semenanjung Malaka dan Patani.^[1]

Konflik dan kehancuran

Kehancuran Keratuan Balaw diceritakan dalam beberapa versi tradisi:^[1]

Versi Palembang

Keratuan diserang oleh kekuatan dari Palembang dengan taktik pengacauan pertahanan menggunakan tembakan meriam berisi logam dan benda berharga sehingga pertahanan bambu rusak dan memicu kekacauan.

Versi Tulang Bawang

Dalam tradisi Tulang Bawang, tokoh Minak Patih Pejurit datang untuk mempersunting putri Balaw, yang kemudian memicu konflik antar pangeran dan pertempuran di muara Way Lunik.

Versi Banten

Tradisi lain mengaitkan Balaw dengan Kesultanan Banten, di mana penguasa Lampung disebut masuk Islam dan terlibat dalam ekspedisi melawan Pakuan Pajajaran.

Perbedaan versi ini menunjukkan keragaman tradisi historiografi lokal.

Diaspora

Setelah kehancuran, keturunan Balaw berpencar ke berbagai wilayah:

Way Sulan
Kalianda (Way Handak)
Katibung
Bandar Lampung

Pada abad ke-19, terjadi konsolidasi kembali yang melahirkan pemukiman Tiyuh Kedamaian.

Situs Arkeologi

Lokasi

Situs Keratuan Balaw terletak di Kedamaian, Bandar Lampung pada koordinat sekitar 5°25' LS dan 105°17' BT.

Kawasan ini diapit oleh Way Balaw dan Way Awi serta dikelilingi perbukitan seperti Gunung Camang dan Gunung Pemancar.^[1]

Temuan

Hasil survei dan ekskavasi menemukan berbagai tinggalan:

Tumulus
Makam keramat
Fragmen keramik asing
Tembikar
Manik-manik
Uang kepeng
Terak besi
Obsidian dan rijang
Batu pipisan dan gandik

Selain itu ditemukan batu besar yang diduga menhir atau dolmen, meskipun interpretasinya belum pasti.^[1]

Interpretasi

Temuan arkeologis menunjukkan adanya:

Permukiman kompleks
Aktivitas ekonomi dan metalurgi
Jaringan perdagangan
Kemungkinan hunian lebih tua (berdasarkan temuan obsidian dan rijang)

Ekskavasi

Ekskavasi dilakukan dengan metode:

Selective excavation
Rescue excavation

Dibuka lima lubang uji (LU I–V) dengan temuan hingga kedalaman sekitar 79 cm. Konsentrasi artefak ditemukan pada lapisan tanah berwarna gelap yang mengindikasikan aktivitas manusia intensif.

Historiografi

Keratuan Balaw memiliki karakter historiografi:

Minim sumber tertulis eksternal
Dominasi tradisi lisan
Didukung bukti arkeologis

Karena itu, keberadaannya dikategorikan sebagai rekonstruksi sejarah berbasis tradisi lokal yang diperkuat data material.^[1]

Kebudayaan

Keratuan Balaw menunjukkan lapisan budaya:

Animisme
Hindu-Siwa
Islam

Tradisi penting meliputi:

Canggot Bara
Sistem buai dan punyimbang
Tradisi ziarah makam keramat

Referensi

^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g Djubiantono, Tony; Siregar, Sondang Martini; Siswanto, Siswanto; Indriastuti, Kristantina; Triwurjani, Rr (2004-11). Budisantosa, Tri Marhaeni Sosiana (ed.). Jurnal Arkeologi Siddhayatra Vol.9 No.2 Tahun 2004 (dalam bahasa Inggris). Vol. 9. Palembang: Balai Arkeologi Palembang.

[:0-1] ^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g Djubiantono, Tony; Siregar, Sondang Martini; Siswanto, Siswanto; Indriastuti, Kristantina; Triwurjani, Rr (2004-11). Budisantosa, Tri Marhaeni Sosiana (ed.). Jurnal Arkeologi Siddhayatra Vol.9 No.2 Tahun 2004 (dalam bahasa Inggris). Vol. 9. Palembang: Balai Arkeologi Palembang.

[1]